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第二百八十四章 以理服人

  第二百八十四章 以理服人 (第1/2页)
  
  栖霞观范围不大,供奉的神祇是两尊青铜神像,适才陈实所见的那两尊百丈神相,便是人们祭祀已久,香火日盛,青铜神像中的不凡之力凝聚,形成的神相。
  
  陈实来到大殿,给两尊青铜神像上香,拜了拜,见神像受了自己的香火,这才放心,
  
  他是乡下孩子,比较尊重干娘的意见。
  
  当然这两尊干娘若是不识抬举的话,陈实不介意将他们收入小庙中,请石矶娘娘调教调教他们。
  
  栖霞观中有一股奇异的气息,古老而厚重,两尊青铜神像身上也有著同样的气息传出。
  
  玉灵子道: ”栖霞观的旧址原本是一片遗迹,很多宫殿都是在这些遗迹的基础上建造而成。神像有可能是真王时代遗留下来的,也有可能是史前残留物。」
  
  陈实问道: 「你是道门的道子,认不认得这些神像?」
  
  其实,在乡下也有很多类似的东西,不知来历,不知年代。
  
  有的是石像,有的是铜像,还有神魔的木雕,石头高塔,青铜钟楼,古老的水井或者石碑,很多村庄供奉的干娘就是这些东西,并非一定就是树木。
  
  这些东西或者是残留物,或者是真王时代留下的东西,经历了乡民的祭祀,久而久之便诞生了灵性,可以凝聚香火之气化作不凡之力,从而成为守护一方的干娘。
  
  玉灵子道:「我道门关于道门诸神的记载,遗失了大半,只剩下零星的一些典籍。很多关于道门诸神的典籍,都遗失了。
  
  我听师门长辈说,当年第一批登陆西牛新洲的道人,带来了许多兵马,后来也都不见了。」
  
  陈实疑惑道:「兵马?」
  
  玉灵子道: 「就是我道门祖师养的兵马,久承香火,传承至今,拥有神威。」
  
  陈实顿时醒悟,就像沙婆婆养的五鬼王一般。
  
  五鬼王不算如何强大,但倘若沙婆婆驾鹤归西,五鬼王留给后辈,香火不断,代代传承,经历了几千年的祭祀,五鬼王的实力只怕也可以提升到神魔的层次。
  
  这就是祖师兵马的来历。
  
  太华青宫肯定带来了不少华夏神洲的祖师兵马,用以守护太华青宫,镇压西牛新洲的邪崇和魔怪。
  
  可是,这些祖师兵马为何消失了?
  
  为何连太华青宫也没有记载祖师兵马消失的原因?
  
  玉灵子带著他去见梵空流等人,道:「昨日我跟三位师叔聊过此事,三位师叔说,当年你爷爷来到太华青宫,翻阅过这些
  
  典籍,说要寻找这些消失的神祇,重整罗天大醮、周天大醮和普天大醮。后来不知道是否成功。”
  
  陈实想到爷爷传给自己的罗天大醮,道:「爷爷成功了一半,后来被我的事情耽搁了。」
  
  玉灵子疑惑道: 「你的什么事情?」
  
  「我死了。」陈实道。
  
  玉灵子这才想起,陈实是孩秀才,被人割去了先天道胎,惨死在县试之后。
  
  陈寅都那时一直在探索真王时代结束,诸神没落的秘密,闻讯而来,因此而发狂,西京屠杀过后,他便一直试图复活陈实,最后寿元耗尽,老死在黄坡村。
  
  二人来到栖霞观的后院,陈实仰头看去,但见一条白玉小迳自地而起,铺向空中。
  
  白玉小径长不过三两丈,宽不过一尺四五,挂在空中无所依。
  
  但这个小小的白玉小径,居然承载著一座宫阙,宫阙岿然而立,纹丝不动。
  
  白玉小径给人以无比古老的感觉。
  
  陈实登上这条小径时,只觉面前的不是一座宫殿,而是通往另一个神秘的空间。
  
  「这条白玉小径,应该是史前遗留物,据说当年开辟西京时,每当到了夜晚,小径的另一端便会出现一位白衣仙子,向人世伸出手,似要带人飞升成仙。」
  
  玉灵子道,「西京不少人被这位仙子诱惑,登上小径,站在这条小径的尽头,抓住白衣仙子的手,然后就消失了。有传闻
  
  说,那女子不是正经的仙人,而是鬼仙,被她带走的人不是成了仙,而是被她吃掉了,变成了鬼。」
  
  玉灵子还未来得及说话,只听一个浑厚的声音从上面传来: 「后来失踪的人太多了,内阁的首辅便下令打造这座揽月殿,镇压在白玉小径上,之后就没有出现白衣鬼仙的事情了。小僧选择住在揽月殿,也是想在夜幕降临后,是否能见一见这位女仙。可惜,一直未能如我所愿。”
  
  陈实听得入神,道:「然后呢?」
  
  陈实仰头看去,但见一个白衣僧人站在揽月殿门前,面带笑容,向他们俯瞰过来。
  
  他便是水月胜境的梵空流,素来有风流之称,传闻与西京很多女子有染,但偏偏佛法高深,修为雄浑。
  
  梵空流白色缁衣,头顶光圆,皮肤白净,鼻梁英挺,五官整齐,有著男子的刚毅,又带著两分妩媚,赤脚来到他们跟前,单手问讯,道:「梵空流见过陈施主。」
  
  陈实走上前去,来到揽月殿。
  
  梵空流凝视陈实,道:「玉灵子古道热肠,总是坐不住,昨日听闻沈红娘出事,他便风风火火的跑出去寻你。我听闻,你因此打伤玉灵子,陈施主,小僧今日倒要替玉灵子,向你讨个公道!」
  
  玉灵子闻言,胸腔里满是怒气,很想出言反驳他,就是他挑唆自己去找陈实,但是话又说不出口,越憋越气。陈实询问道:「梵空流,你修炼的是什么功法?」
  
  梵空流微微一笑,道:「小僧承蒙恩师器重,赐我《佛顶尊胜陀罗尼经》,我修行至今。」
  
  陈实思索一下,道:「这门功法中有世尊金身,你修行得如何?世尊金身,比善提金身和大报国寺的金身如何?」
  
  梵空流面色肃然,道:「金身成就,并无差别。不过大报国寺的金身,来自一尊金身菩萨。而我水月胜境的金身,来自于释迦世尊。我佛门经典《指月录》中说,无边身菩萨见到世尊的金身,于是折了一根丈六长短的竹竿,准备丈量世尊的丈六金身。无边身菩萨量了丈六,又量丈六,一直量下去,从欲界,量到梵天,还是不见世尊的头顶。」
  
  他微微一笑,道:「丈六金身,又岂止丈六?菩萨金身,和世尊金身,岂可同日而语?」玉灵子听得纳闷,心道:「陈师叔不是来讲理的么?怎么谈论起金身了?」
  
  陈实道:「我给你催动世尊金身的机会,我出手时速度比较快,很多人往往没有来得及准备好,便已经被我格杀。」梵空流面带疑惑之色,看向玉灵子,道:「玉灵子,这是怎么回事?」
  
  他一边询问,一边催动世尊金身。
  
  所谓世尊金身,也是丈六金身,高约丈六,但催动之时,外面笼罩一层元婴或元神力场,越是靠近金身,金身便显得越是庞大,若是深入力场来到跟前,世尊金身便大得如同一座须弥山,给人以无可匹敌之感!
  
  
  
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