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[第十三篇] 用间篇——反戈一击惊人心

  [第十三篇] 用间篇——反戈一击惊人心 (第1/2页)
  
  离散人心,就能拆散一伙人。反间与用间是多种兵法的一部分。不管你在什么时候,都要知人之心,用能用之人,不可粗心大意,否则你就会被彻底利用,甚至成为牺牲品。此为《孙子兵法》“用间篇”之精髓。
  
  【本篇导引】
  
  本篇主要介绍了使用间谍的意义、间谍的种类及作用。
  
  使用间谍的意义:明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
  
  间谍的种类有:因间、内间、反间、死间、生间五种。
  
  间谍的作用:五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。
  
  本篇的主题词:以上智为间者,必成大功。
  
  【智慧之源】
  
  孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金。内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
  
  故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其,是谓神纪,人君之宝也。因间者,因其乡人而用之。内间者,因其官人而之。反间者,因其敌间而用之。死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间。生间者,反报也。
  
  故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间。非圣智不能用间,非义不能使间,非微妙不能得间之实。微哉微哉!无所不用间也。间事未发,而先者,间与所告者皆死。
  
  凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者,因而利之,导而舍,故反间可得而用也。因是而知之,故乡间、内间可得而使也。因是而知之,故间为诳事,可使告敌。因是而知之,故生间可使如期。五间之事,主必知之,知之在于反间,故反间不可不厚也。
  
  昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故惟明君贤将,能以上为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。
  
  【经典诠释】
  
  孙子说,凡兴兵十万,征战千里,百姓的耗费,公室的开支,每天都要花费千金,前方后方动乱不安,民夫疲备地在路上奔波,不能从事正常耕作生产的,多达七十万。这样相持数年,就是为了决胜于一旦。如果吝惜爵禄和金钱,不肯重用间谍,以致为不能掌握敌情而导致失败,那就是不仁慈到了极点了,这种人不配作军队的统帅,称不上是国家的辅佐,也不是胜利的主宰者。所以,英明的君主和贤良的将帅,他们之以一出兵就能战胜敌人,功业超越普通人,就在于能够预先掌握敌情。要事先了解敌,不可用求神问鬼的方式来获取;不可拿相似的事情作类比推测来得到;不可用日月晨运行的位置去作验证。一定要取之于人,从那些熟悉敌情的人口中去获取。
  
  
  
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