138.征服南亚南部 (第1/2页)
　　
　　几天后，李永玄从潘地亚王国挑选出三万精壮，整编成军，配合天国、卡卡提亚王国、哲罗三国联军进攻曷萨拉王朝。
　　
　　曷萨拉王朝原本附属于卡利亚纳的遮娄其王朝，直到一一九零年才分裂出来自立，都城在多LS穆德拉。
　　
　　曾经战败亚达瓦王朝，又征服泰米尔部分地方，在南亚势力最为强大。
　　
　　他们的庙宇建筑壮丽，通常都是多角形或星形，很有特色。年底前，曷萨拉王朝国王维拿·森沙华那打开都城大门向三国联军投降。
　　
　　从开战，到战事结束，才两个多月。号称南亚势力最强大的曷萨拉王朝，终究还是敌不过声势浩大、火力凶勐的联军，走向灭亡。
　　
　　李永玄为了加强占领区的控制管理，出征之前，他就从天国调派了一批官员过来，负责治理，并派少数兵力保障安全。
　　
　　他让卡卡提亚王国、哲罗的人马将潘地亚王国的王室贵族全部都杀死，又让整编的潘地亚王国部队将曷萨拉王朝的王室贵族杀死。
　　
　　把这些王室贵族杀死，既便于管理，又可以加深各个国度之间的矛盾，免得将来阿三铁板一块难以控制。
　　
　　没多久，李永玄又从曷萨拉王朝选出五万精壮，整编成军。他一边恢复曷萨拉王朝的管理秩序，一边开始准备好攻打雅达瓦王朝。
　　
　　现在除了雅达瓦王朝，德里苏丹国以南的国家，要么与天国结成同盟，要么被联军彻底征服。
　　
　　李永玄在征服的潘地亚王国和曷萨拉王朝安排了一些官员，并且部署了两万兵力，以确保占领地的统治。
　　
　　事实上，潘地亚王国和曷萨拉王朝的军心士气，已经被天军彻底击溃。
　　
　　灭亡后，就更不用说。他们完全丧失了跟天军抗衡的勇气，想到天国大军凶勐地火炮和火枪，潘地亚王国和曷萨拉王朝的人马都是心有余季。
　　
　　一万天军看起来不多，可是已然足够震慑宵小，如果真有人起兵闹事，就要考虑好面对天国大军的镇压。
　　
　　连倾国之力都打不过，现在亡了国，还有人敢跟天军抗衡？雅达瓦王朝西面环海，北边与德里苏丹国相邻，东边、东南分别与卡卡提亚王国、曷萨拉王朝两国接壤。
　　
　　得知天国、卡卡提亚王国、哲罗联军在短短几个月的时间，便先后出兵消灭了潘地亚王国、曷萨拉王朝，雅达瓦王朝国王bhillama三世以及军民都感到很恐慌。
　　
　　bhillama三世一边调遣兵力防御边境重要城池、沿海港口，一边派人向德里苏丹国请求结盟。
　　
　　他知道光凭雅达瓦王朝目前的兵力，不可能抵挡联军勐攻，很有可能会面临国破家亡的局面，也顾不得跟德里苏丹国之间的纷争。
　　
　　德里苏丹国收到情报，展开了争论。有的人认为应该答应，出兵帮助雅达瓦王朝抵抗联军进攻。
　　
　　有的人认为德里苏丹国跟雅达瓦王朝积怨已久，没有理由吃力不讨好，出兵帮助雅达瓦王朝，得罪天国，以及联军……也有的人觉得德里苏丹国迟早都会跟天国开战，有雅达瓦王朝帮忙对抗三国联军，胜率更大。
　　
　　还有的人甚至提出来应该立即出兵，趁此机会与联军瓜分雅达瓦王朝，获取利益……德里苏丹国还在争论，李永玄便率领几十万联军开始攻打雅达瓦王朝。
　　
　　雅达瓦王朝实力较强，面积比较广，可实力还是明显不如曷萨拉王朝，就连卡卡提亚王国也会时常入侵。
　　
　　面对着李永玄率领的六十多万大军，雅达瓦王朝根本就没有办法抗衡。
　　
　　仅仅坚持了一个多月，雅达瓦王朝都城德瓦吉里彻底沦陷，绝望的bhillama三世不得不率军出城投降。
　　
　　这一来，南亚南部地区全部成为了天国的领地，或者盟国。这时候，已经是一二五一年一月末，还有几天，就要过年。
　　
　　李永玄一边论功行赏，一边让手下将士们休整，准备决战。他在占领的锡兰、潘地亚王国、曷萨拉王朝、雅达瓦王朝大肆推广天国语言文化，鼓励手下将士与南亚的妇女结合，从而实现长治久安的目的。
　　
　　紧接着，李永玄着手整合南亚各地的战略资源，收集情报，准备跟雄踞南亚北方的德里苏丹国大战一场。
　　
　　一二零六年古尔王朝最后一任皇帝穆罕默德·古尔遇刺身亡，他生前没有留下后嗣，当时效忠穆罕默德的库特布丁乘机而起，成为了王朝的接班人。
　　
　　他趁着阿三北方长期分裂小国林立，在旷日持久的战争中耗尽了国力，也使得广大人民蒙受深重的灾难，率军出征。
　　
　　库特布丁选了一个恰到好处的时机，在极短的时间内就消灭或臣服了大部分阿三北部的国家，建立了阿三历史上第一个***帝国——德里苏丹国。
　　
　　库特布丁是一个虔诚的***，他通过武力征服的方式传播***教，政策远比当初的阿拉伯人更激进。
　　
　　阿拉伯帝国扩张时期，被征服土地上的人民只要交纳人丁税就可保留信仰。
　　
　　库特布丁在阿三的行为却截然不同，大肆烧杀抢掠，摧毁佛教寺院和阿三教庙宇，强迫异教徒接受
　　
　　“先知的宗教”，被征服的人民要么接受***教，要么只有死亡一途。
　　
　　佛教和阿三教同时受到了严重的打击，许多阿三教神庙和佛教寺院都在劫掠一空后被焚烧，并在其原址上建立起清真寺。
　　
　　烧杀抢掠对佛教的打击更大，因为佛教此时主要集中在阿三北部和东部的少数繁华地区，只要占领这些地区就可以彻底摧毁佛教寺院，消灭佛教的有生力量。
　　
　　而阿三教神庙遍布阿三各地，从大城市到小村社无处不在，入侵者无法控制印度的每一个城市和乡村，自然也就无法根除印度教。
　　
　　更重要的是，阿三教的哲学思想和社会纲领已经渗透到印度社会的每一个角落，任何一个外族统治者都必须利用阿三教来控制阿三。
　　
　　佛教的黄金时期早已经过去，对阿三社会的影响远没有阿三教那么深。
　　
　　
　　
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