第79章 拨冗去繁 (第1/2页)
　　
　　宋徽宗崇宁四年二月十四，己时初二刻，现代时上午九点十五分。
　　
　　岳飞直到现在，才真正松了一口气。
　　
　　他以前可没少思考，有宋一代到底最大的症结在哪里。
　　
　　就是那些皇上，存心做坏事的真是不多，除了杀害高宗的赵构以外，主流就是湖涂。
　　
　　湖涂的基本概念是想做好事，却不知道什么是好事，把坏事当好事，结果越努力越坏事。
　　
　　除了最坏的赵构，其次就是徽宗，他什么都会却不会当皇上的致命缺陷，导致他凡是以皇上名义做的事情，全都是对宋朝有害的祸国殃民。
　　
　　比如他信任六大奸佞，可能他是想管理国家，实际上六大奸贼干的都是祸害北宋。
　　
　　比如他修建艮岳，兴起花石纲，有改变汴梁风水强大北宋的愿望，却让民怨沸腾，毁坏了国计民生。
　　
　　他支持的蔡京等人重启变法，试图解决三冗积弊，却成了各种问题更加严重的导火索。
　　
　　其实各种问题的根源，岳飞认为，还是在最根本问题上的颠倒黑白。
　　
　　这个最根本的问题，从根本上说，重新厘清，就是认识上不知道天理是什么，行为上都是反天理。
　　
　　可以看看宋朝的皇室，从一开始就是，在赵构赵佶朝代，更加变本加厉的一条，就是制造分裂。
　　
　　他们不见得所有人都有意分裂，但是行为却都导致分裂，当然也有恶劣的皇帝和官员，他们就是有意搞分裂，比如那个元右党人桉。
　　
　　这些人虽然人数不是太多，但是他们的能量却很大，可以主导朝政、甚至裹挟皇上。
　　
　　当然，那些皇上没有一个人可以据此摆脱自己的责任。
　　
　　他们统治的时期，可以因为“为尊者隐”的原则，把责任都推到替罪羊身上，比如杀死岳飞，全都怪罪秦桧，可是那个杀害岳飞的圣旨，秦桧是不可能颁发出来的，那是赵构的独有权力。
　　
　　那个时候，为尊者隐是没有办法的事情，所以赵构还好好当他的皇帝；可是现在没有必要再为他隐瞒，相反他就是一个历史罪人，给宋朝给历史造成了不可弥补的深重灾难，必须认清他的真相和罪责。
　　
　　具体罪恶就不说了，他也正是最大的悖逆天道的罪魁，当然还有赵佶，这对父子绑在一起。
　　
　　岳飞的时代，也正好是这对父子当道的时代，所以岳飞尤其重视对这个时期的思考。
　　
　　一个总的概念，两宋的灭亡就是在这个时代完成的，北宋亡在徽宗手里，南宋在赵构手里失去复国的希望，因为他亲手扼杀了宋朝复兴唯一的希望――岳飞。
　　
　　赵佶赵构这对父子之所以要对宋朝灭亡负责任，是因为他们二人将两宋的所有弊端都搞到极致，而且在这个基础上，还制造了更加恶劣的弊端。
　　
　　就说宋朝制度上的自我阉割吧。
　　
　　这个自我阉割，特指按照正常的政治制度发挥他们的应有机能，它本来应该强大和高效，可是将这个正常机能阉割以后，就变得虚弱和拖沓，这就是为什么宋朝被形容为积贫积弱的由来。
　　
　　积贫积弱并不是宋朝制度本身的必然结果，而是因为那些昏君奸臣自我阉割以后造成的恶劣后果。
　　
　　比如，宋朝的官员体制，拥有最庞大的官员人数，等于集中最优秀的人才形成一个强大的人才库。
　　
　　它的学而优则仕、万般皆下品唯有读书高、科考取士的严格选拔千军万马过独木桥，以及进入官场的监督和考核制度，都保证了宋朝的官员基数非常庞大，再加上进入官职队伍的其它渠道，这个数字就更大。
　　
　　其实，封爵、荫补、功勋等渠道进入官员队伍的，
　　
　　虽然不是通过科考的十年寒窗空甚至一生苦读书，其实条件也是非常严格的，他们的水平可能不能那些头三甲高材生，起码不会低于平均水平。
　　
　　也就是说，这些积压在人才库里的最优秀的官员后备队伍，远远高于宋朝官场包括武政的实际需要。
　　
　　如果作一个世界范围的概览，可以毫不夸张地说，宋朝的官员储备，可以满足全世界所有国家的需要。
　　
　　既然如此，就不得不问那些皇室决策者，你推行这样的官员体制和相关的制度，到底想干什么？
　　
　　如果你准备了十个人只需要一个人，而基本俸禄却要给所有人发放，因为你限定他们只有在那里空等、你的俸禄是他生活的唯一来源，这个三冗中的二冗，冗员和冗费如何能根除？
　　
　　这里我们看到，三冗中的二冗冗员冗费是宋代皇帝造成的，是制度性的弊病，皇室自己不认识不改正，而且从根本上改正，累死王安石也解决不了，王安石最多能做到的，就是头痛医头脚疼医脚，但是病根在心脏，他却束手无策。
　　
　　而且他的对症下药，也是治标不治本，就是从扩大财政收入上人手，如果财富不增加，这个只能加剧矛盾；外加本来就矛盾重重的财富均衡问题，税负不合理问题，变法只能是火上浇油。
　　
　　简单举例，平民百姓的税负已经到了最大限度，只要再加一根稻草，他就崩溃破产了，你如何能给他们增加税收依然让他们生存下去？
　　
　　而对那些本来没有税负和税负比较轻的人，你如果让他们掏出更多的钱来？泛泛的税法条款根本不解决问题。
　　
　　一种变法，还没有出笼，就知道它根本不能解决问题，反而会引发许多新的矛盾，解决这个问题和矛盾，哪怕是推行新的法规，都需要更的官员和费用。
　　
　　而变法的根本目的是减少冗员冗费，你这样搞岂不是南辕北辙吗？
　　
　　由此可见，一将无能累死三军，在官场上也是一样。
　　
　　只是稍微变化一下内容，使得问题更加严重，就是一个皇帝昏庸，累死满朝大臣小臣。
　　
　　《控卫在此》
　　
　　可见，如果想变法，其实不光变法，任何事情都一样，都必须两个前提条件。
　　
　　第一，皇上的毫不动摇的支持。
　　
　　第二，皇上知道什么是正确的，并且推行正确的东西。
　　
　　这就是一个根本性的原则，皇上理解和遵循天理/天道。
　　
　　遗憾的是，宋朝没有一个这样的皇上。
　　
　　尤其是徽宗和高宗时期，在悖逆的方向上登峰造极，从来没有正常的皇帝走得如同他们那样远。
　　
　　
　　
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